BÀI LÀM 1
Như ta đã biết, xã hội ngày nay ngày phát triển dẫn đến việc một số thanh niên, học sinh lại có những quan niệm: nhuộm tóc, hút thuốc lá, uống rượu, vào các vũ trường,... thế mới là cách sống "sành điệu của tuổi trẻ thời hội nhập".
Như vậy những nguyên nhân dẫn đến những quan niệm, sở thích đó là gì?
DÀN Ý
A, MỞ BÀI.
– Giới thiệu khái quát vấn đề lười biếng trong xã hội hiện nay như thế nào
– Căn bệnh này thường xuất hiện ở lứa tuổi nào, có nguy hại gi?
B, THÂN BÀI.
1. Giải thích.
– “Lười biếng”: Là ngại khó, ngại khổ, thích ăn không, ngồi rồi, không muốn làm việc kể cả đó là bổn phận, trách nhiệm, nghĩa vụ, nhiệm vụ… đây gần như là 1 “căn bệnh“.
Mỗi chúng ta như một vòng tròn bị khuyết. Ta lăn mãi trên đường đời với những vấp ngã chông chênh. Ta mơ ước đường đời bằng phẳng và ta là một vòng tròn hoàn hảo để đi đến thành công một cách dễ dàng hơn. Nhưng ta đâu biết được cuộc đời vốn phải gặp những gian lao, thử thách.
Phong trào Thơ Mới là sự bùng nổ của những cái tôi cá nhân. Mỗi người một phong cách, một dáng vẻ làm phong phú thêm khu vườn thơ ca hiện đại. Trong khu vườn đấy ta không thể không nhắc đến Hàn Mặc Tử một cái tôi đầy cô đơn, u uất, hoài niệm, một cái tôi đau đớn khắc khoải và tha thiết yêu cuộc sống.
DÀN Ý
1. Tiền là gì?
Tiền là vật ngang giá dùng để buôn bán trao đổi hàng hóa, dịch vụ.
2. Bàn luận.
- Tiền để làm gì?
+ Phục vụ nhu cầu của bản thân cả về vật chất và tinh thần (vật chất ví dụ như mua được đồ này đồ kia, tinh thần ví dụ như đi xem ca nhạc, xem phim, cảm thấy sung sướng...)
DÀN Ý
1. Mở bài
Nêu vấn đề cần nghị luận (xã hội Việt Nam trong tôi)
2. Thân bài
– Giải thích (giải thích về xã hội Việt Nam)
– Dùng các dẫn chứng để lập luận thêm thuyết phục (cuộc sống, văn hóa,…)
– Phê phán các thói hư tật xấu (bạn chỉ ra các phong tục không tốt hoặc tệ nạn gì gì đó)
GỢI Ý:
a. Đảm bảo cấu trúc nghị luận
Có đủ phần mở bài, thân bài, kết bài. Mở bài nêu được vấn đề, thân bài triển khai được vấn đề, kết bài kết luận được vấn đề.
b. Xác định đúng vấn đề cần nghị luận
DÀN Ý
I. Mở bài:
-Dẫn dắt, giới thiệu
-Nêu vấn đề: tính cá nhân và giá trị con người trong cuộc sống
-Trích 2 câu nói
II. Thân bài
1. "Không có mợ thì chợ vẫn đông
Mợ đi lấy chồng thì chợ vẫn vui"
-"Không có mợ" "mợ đi lấy chồng": ý chỉ sự vắng mặt của một cá nhân
-"Chợ vẫn đông" " chợ vẫn vui": thì cũng chẳng ảnh hưởng gì đến khu chợ, nó vẫn diễn ra bình thường.
I. Mở bài:
Dẫn dắt câu nói của Tago
II. Thân bài:
1. Giải thích hiện tượng:
- Giáo dục một người đàn ông được một người đàn ông, giáo dục một người đàn bà được một gia đình. Giáo dục một người thầy đươc cả một xã hội là vì:
+ Người đàn bà là người vợ, người mẹ giữ lửa trong gia đình
I. Mở bài:
Dẫn dắt hai câu thơ ấy của Lưu Quang Vũ
II. Thân bài:
1. Lí giải ý nghĩa hai câu thơ:
- Cuộc sống là một chuỗi thách thức mà bất cứ ai muốn thành công, muốn tiến xa hơn đều phải vượt qua được nó
DÀN Ý
- Giải thích về tình yêu:
+ Tình yêu là tình cảm nồng nhiệt làm cho con người gắn bó với nhau và sống có trách nhiệm hơn. Tình yêu ở đây được hiểu theo nghĩa rộng là tình cảm, sự yêu thương giữa con người với con người.
“Sống và khát vọng” là lí tưởng cao đẹp của thanh niên thời hiện đại. Tuổi trẻ nên biết tận hưởng và cống hiến sức mình cho đời. Đó có lẽ là biểu hiện niềm ham sống mãnh liệt, hay là nỗi khao khát hòa mình vào tình yêu chung của nhân loại.
DÀN Ý
1. Giới thiệu câu nói và vấn đề nghị luận: vai trò quan trọng của học vấn và việc học tập đối với sự thành công của mỗi con người trên đường đời.
2. Giải thích nội dung câu nói
- Học, học tập: là quá trình thu nhận, lĩnh hội và rèn luyện để hiểu biết và có kĩ năng vận dụng và thực tế;
DÀN Ý
Định hướng: Đây là ba vấn đề luôn được quan tâm, nó quyết định một đời sống con người
1. Cắt nghĩa, lí giải vấn đề
- Tình yêu là gì?
- Nghề nghiệp là gì?
- Lối sống là gì?
~> Ba ám ảnh là ba câu hỏi luôn thường trực, khiến con người đáng để tâm suy nghĩ
I. MỞ BÀI:
- Nguyễn Tuân được tôn vinh là cây đại thụ của nền văn học Việt Nam. Với sự am hiểu sâu sắc về nhiều lĩnh vực như hội họa, điêu khắc, điện ảnh…, Nguyễn Tuân nổi tiếng với phong cách tài hoa, uyên bác.