Học sinh có thể chọn một số các tác phẩm vãn xuôi tiêu biểu giai đoạn từ năm 1945 đến năm 1975 đã học hoặc đã đọc, so sánh để thấy được trong Chiếc thuyền ngoài xa, thế giới nhân vật của Nguyễn Minh Châu đa dạng hơn, không có tuyến nhân vật tích cực hay tiêu cực, không có nhân vật nào hoàn toàn tốt hay hoàn toàn xấu

Có thể nêu những nguyên cớ chính sau đây khiến người đàn bà hàng chài van xin ông chánh án toà án huyện: Các chú đừng bắt tôi bỏ nó. Ngoài ra, HS tự tìm thêm những lí do khác:  - Do nhận thức còn tăm tối của người dân, coi việc người phụ nữ bị đánh đập nhục mạ là chuyện bình thường, là lẽ đương nhiên.

Có thể kể đến những nghịch lí chính sau đây: - Vẻ đẹp như một bức tranh cổ của chiếc thuyền trong sương sớm với sự thật phũ phàng và cay đắng ở bên trong chiếc thuyền ấy hay là khoảng cách giữa nghệ thuật và đời sống. - Nghịch cảnh của một cuộc sống không còn là cuộc sống của con người và sự chấp nhận của người đàn bà với nghịch cảnh ấy.

1. Nguyễn Minh Châu (1930 - 1989) là người lính và là nhà văn viết nhiều về người lính. Trước 1975, Nguyễn Minh Châu thiên về ngợi ca những nhân vật thấm nhuần những chuẩn mực đạo đức cách mạng biểu hiện ở lòng căm thù, sự hi sinh và công hiến, tình đồng chí, đồng đội, đồng bào.

Bài Bánh trôi nước của nhà thơ Hồ Xuân Hương là một trong những bài thơ nổi tiếng của bà. Bài thơ tả thực cái bánh trôi mà hàm ý ẩn dụ nói về người phụ nữ: Rắn nát mặc dầu tay kẻ nặn Mà em vẫn giữ tấm lòng son.

Nhìn về vốn văn hoá dân tộc là một đoạn trích của tiểu luận về vấn đề tỉm đặc sắc văn hoá dân tộc (1996) của Trần Đình Hượu. Với tiểu luận này, mục đích chính mà tác giả đặt ra không phải là xác định rõ ràng từng điểm một về cái gọi là bản sắc văn hoá dân tộc, mà gợi mở con đường nghiên cứu về nó trong tư cách một vấn đề thời sự

1. Dẫn câu nói của đứa trẻ. 2. Cái nghe như thật và cái vô lí trong câu nói của đứa trẻ: - Nghe như thật: “có một người đàn ông đêm nào cũng đến...”. Điều này làm sôi máu ghen tuông của Trương Sinh.

Trần Đình Hượu (1928 - 1995) quê ở Võ Liệt, Thanh Chương, Nghệ An. Từ 1963 đến 1993, ông giảng dạy tại Khoa Ngữ văn, Trường Đại học Tổng hợp Hà Nội. Ông chuyên nghiên cứu lịch sử tư tưởng và văn học Việt Nam trung cận đại. Tác phẩm tiêu biểu: Văn học Việt Nam giai đoạn giao thời 1900-1930 (Chủ biên, 1988),

Người ta nói rằng: “Màu sắc và mùi vị, mỗi người một ý thích”. Có hề gì khi người này thích mứt mơ, người khác lại thích mứt dâu, đó chẳng qua là chuyện khẩu vị. Chẳng ai có thể chứng minh được thứ mứt này ngon hơn thứ mứt kia.

Cuộc sống luôn tồn tại hai mặt: tốt và xấu. Con người cũng có mặt hoàn thiện và mặt chưa hoàn thiện. Vì thế, trong cuộc sống con người không ngừng đấu tranh vươn lên để hoàn thiện nhân cách của mình. Câu nói của Trương Ba trong vở kịch nổi tiếng "Hồn Trương Ba, da hàng thịt" đã phần nào nói lên được nội dung ấy: "

Đất nước ta được tồn tại và phát triển, con người Việt Nam được ấm no, hạnh phúc một phần cũng nhờ truyền thống đoàn kết từ xưa đến nay của dân tộc ta. Người dân Việt Nam đã cùng nhau đứng lên hợp lực để chống lại bao gian nguy, bao khó khăn, tai biến mới phát triển vả tồn tại đến ngày nay.

Màn kết vở kịch có ý nghĩa thú vị: a. Trương Ba chấp nhận cái chết để linh hồn được trong sạch, hoá thần vào những sự vật thân thương và tồn tại vĩnh viễn bên những người ruột thịt. Ông trở nên bất tử. b. Màn kết mang chất thơ, đem lại âm hưởng thanh thoát, lạc quan, đồng thời gửi thông điệp tới người xem, người đọc kịch

- Trương Ba được sống trong xác hàng thịt thì có thể xảy ra 3 tình huống: + Trương Ba khuất phục những nhu cầu, tính cách của người đồ tể, dần dần sẽ mất hết cái bản chất cũ của mình - thanh cao, nhã nhặn, có tài và giàu tình cảm - để thành một kẻ thô lỗ, phàm ăn, hay nói tục, đối xử vụng về. Như vậy, ông tiếp tục bị vợ con ghê sợ và xa lánh.

Trong sản xuất, từ xưa đến nay, vẫn tồn tại mối quan hệ khăng khít giữa lao động và hưởng thụ, giữa làm và ăn. - Trong xã hội ngày xưa cũng như ngày nay, vẫn có người muốn hưởng thụ nhiều mà không muốn lao động vất vả, muốn ăn ngon mà không chịu bắt tay làm.

- Ngoài tình mẹ con, tình thầy trò, thì tình bạn là một nhu cầu rất lớn của con người sống trong xã hội. - Nhân dân ta đã có những câu ca dao rất hay, rất đẹp về tình bạn: Bạn về có nhớ ta chăng? Ta về nhớ bạn như trăng nhớ trời.