Văn Mẫu Lớp 12
GỢI Ý
Học sinh phải đảm bảo các ý chính sau:
- Giải thích khái niệm sống, sống đẹp: sống có mục đích, có hoài bão, có ước mơ, có lí tưởng và có ý chí, nghị lực để thực hiện hoài bão, lí tưởng của mình. Sống đẹp không chỉ là sống có ý nghĩa cho bản thân, mà còn cho gia đình, cho những người xung quanh và cho xã hội.
Con người! Hai tiếng ấy vang lên mới đẹp làm sao! Thế mà trước đây nhiều thế lực hắc ám, tàn bạo đã dựa vào nhà thờ Cơ Đốc giáo và triết học kinh viện để chà đạp thô bạo lên quyền sống, quyền làm người của con người.
GỢI Ý
Tìm hiểu đề
- Câu thơ của Tố Hữu viết dưới dạng câu hỏi, nêu lên vấn đề sống đẹp của con người, vấn đề mà mỗi cá nhân cần nhận thức đúng đắn và rèn luyện một cách tích cực.
- Với thanh niên, học sinh ngày nay, sống đẹp là sống không ngừng học tập mở mang kiến thức, rèn luyện hoàn thiện nhân cách, trở thành người có ích.
Dù lớn lao hay nhỏ bé, dù dẫn đường cho hành trình của cả nhân loại, cả thời đại hay soi rọi cho những lối nhỏ của mỗi cuộc đời bình thường, số phận bình thường... thì lí tưởng vẫn luôn là một giá trị tinh thần cao quý, đẹp đẽ mà con người luôn hướng tới với cả tâm trí và hành động.
Thời kì văn học 1930 - 1945, không ai vượt được Nam Cao trong việc mô tả tấn bi kịch của người trí thức, nhất là trí thức nghèo trong xã hội cũ.
Chỉ xét riêng truyện ngắn Đời thừa (in lần đầu vào cuối năm 1943), ta cũng có thể nhận ra tấn bi kịch ấy với bao nghịch cảnh, bế tắc, xót xa.
Có không ít người còn nhớ nội dung truyện ngắn “Phấn thông vàng” của Xuân Diệu. Câu chuyện kể rằng có một chàng họa sĩ rất buồn rầu vì thất bại trong tình yêu đang đi lang thang trong rừng thông. Lòng chàng bi ai. Cuộc sống như đang trôi đi những ngày vô vị. Bỗng chàng thấy phấn thông vàng bay khắp nơi.
DÀN Ý
1. Cần đạt được những nội dung sau:
a. Giải thích:
- Lí tưởng: những điều tốt đẹp nhất hình thành từ trí tưởng tượng của mỗi con người và phấn đấu để đạt tới, ai cũng muốn trở thành hiện thực. (Ý niệm trừu tượng được so sánh như ánh sáng ngọn đèn chỉ đường).
Với Truyện Kiều của Nguyễn Du, người đọc gặp bi kịch kiếp tài hoa hạc mệnh, với Chí Phèo của Nam Cao, là bi kịch của những khao khát lương thiện. Và, cũng với Nam Cao, ta gặp ở Đời thừa tấn bi kịch tinh thần của người trí thức Việt Nam trước nãm 1945.
Đa số thanh niên ngày nay tích cực học tập, lao động, sống lành mạnh, tình nghĩa, đi đầu vào những việc khó, việc mới, không quản ngại gian khổ, hi sinh, ra sức phấn đấu thực hiện mục tiêu: “Dân giàu, nước mạnh, xã hội dân chủ, công bằng, văn minh ”, đóng góp to lớn vào thành tựu đổi mới của đất nước.
Đời thừa là một trong những tác phẩm xuất sắc và tiêu biểu của Nam Cao về đề tài người trí thức tiểu tư sản trước Cách mạng tháng Tám. Đó là câu chuyện về sự giằng xé đến bi kịch của một nhà văn giàu khát vọng nhưng đồng thời cũng là một tuyên ngôn nghệ thuật có giá trị.
Đã rất nhiều người nhầm lẫn giữa hai khái niệm “thực dụng” và “thực tế”. Nhưng “thực tế” là nhấn mạnh vào ý nghĩa thiết thực trong hành động của cá nhân, dùng lí trí để hành động một cách thật tỉnh táo và hiệu quả.
Cuộc sống hiện đại ngày càng phát triến, vấn đề vật chất là mối quan tâm hàng đầu nên mọi người luôn luôn tất bật hằng ngày. Vật chất rất quan trọng nhưng không phải là tất cả, vì thế đừng nên để nó lôi kéo và dẫn dắt chúng ta vài lối sống thực dụng.
Với không ít người, ngoại hình đẹp phải là khuôn mặt trái xoan với "hệ thống" tỉ lệ cân đối và nước da sáng. Nhưng với người khác ngoại hình đẹp là thân hình đầy đặn (có phần "dư dả") và đặc biệt nước da phải ngăm ngăm đen. Còn nữa, cái đẹp còn tùy thuộc nền văn hóa.
I. Mở bài
- Truyện ngắn Đời thừa đăng trên tuần báo Tiểu thuyết thứ bảy số 490 ra ngày 4/12/1943.
- Tác giả cảm thông và xót xa đổì với tấn bi kịch tinh thần đau đớn, dai dẳng của người trí thức nghèo có tài năng, có tâm huyết, giàu lòng nhân đạo trong xã hội thực dân phong kiến.
Còn con cái, thái độ nào của người lớn khiến các em sẵn sàng mở lòng mình? Đó là một thái độ tôn trọng, kín đáo, khách quan, vô tư lắng nghe không vội lên lớp, la rầy kể cả quá lo âu. Không gì làm cho một đứa trẻ đau khổ cho bằng bị phân biệt đối xử ngay chính trong gia đình mình. Cái gì kìm giữ trẻ lại với gia đình?