Văn Mẫu Lớp 12

Có những việc chúng ta không làm được thì có thể không phải ta không đủ khả năng mà là do ta lười biếng. Người lười biếng là người không chiến thắng được chính mình, ở đây là không chiến thắng được cái tật lười biếng của bản thân. Người này đang sống bằng phước của quá khứ.

1. Lai lịch, ngoại hình - Vợ Tràng là người đàn bà không rõ lai lịch, không có gia đình, không có nhà cửa. Cô ta thậm chí không có tên và khi xuất hiện lúc được gọi là thị, là cô ả, lúc là người đàn bà. Chỉ có bà cụ Tứ xem vợ Tràng là nàng dâu, con dâu, là con và được Tràng gọi là nhà tôi mà thôi

GỢI Ý - Voltaire là nhà văn, nhà thơ và là triết gia nổi tiếng của Pháp vào thế ki XVIII. - Suốt đời hoạt động, tự gán cho mình nhiệm vụ đấu tranh cho tự do, công bằng, nhờ vậy mà ông có nhiều kinh nghiệm để đúc kết thành câu văn nổi tiếng: “Việc làm xua đuổi xa ta ba mối hoạ lớn: buồn nản, thói hư và cùng túng”.

Truyện ngắn Vợ nhặt được Kim Lân sáng tác sau Cách mạng tháng Tám, nhưng bốì cảnh của tác phẩm là nạn đói khủng khiếp năm 1945. Đặt câu chuyện trong bóng tối của thời đói khát và chết chóc ấy, nhà văn đã thể hiện cảm động tấm lòng yêu thương, niềm khao khát hạnh phúc của những người nghèo khổ

Làm việc gì người ta cũng cần phải có phương pháp, vì có phương pháp mới dẫn tới thành công. Việc học đòi hỏi bạn phải có phương pháp một các chặt chẽ hơn. I. Lập sẵn chương trình: Như đã trình bày với bạn, muốn có phương pháp học tập tốt, phải vạch ra chương trình cụ thể.

Nạn đói khủng khiếp và dữ dội năm 1945 đã hằn in trong tâm trí Kim Lân - một nhà văn hiện thực có thể xem là con đẻ của đồng ruộng, một con người một lòng đi về với “thuần hậu phong thuỷ” ấy.

GỢI Ý I. Mở bài - Nêu tầm quan trọng của phương pháp học tập, làm việc. - Dẫn nguyên văn nhận định của Phrít-men. II. Thân bài - Giải thích kết hợp với so sánh để tìm ý nghĩa của nhận định: + Học có phương pháp là học như thế nào? + Học phương pháp học là học những gì?

Tác phẩm Vợ chồng A Phủ được nhà văn Tô Hoài viết vào những năm 1952, 1953, sau chuyến đi thực tế bộ đội và nhân dân vào chiến dịch Tây Bắc. Đấy là tác phẩm được nhà văn xây dựng bằng những chuyện mắt thấy tai nghe, chan chứa tình cảm sâu nặng của tác giả đốì với đồng bào miền núi dưới ách áp bức

Bao nhiêu chiếc gương ô tô đã vỡ? Quá nhiều, từ những hành động vô ý va quẹt đến cả cố ý đập phá. Nhưng biết nhận lỗi, để lại lời nhắn xin lỗi và hứa đền bù thì thật hiếm hoi, như câu chuyện của cậu học sinh lớp 11, Trường THPT Trần Nguyên Hãn, quận Lê Chân, TP Hài Phòng...

“Trách nhiệm” hai chữ rất bình thường nhưng mang đầy sức nặng trong cuộc sống. Mỗi người, dù có muốn hay không thì đã tồn tại đều mang trong mình những trách nhiệm không thể chối bỏ. Ai cũng cần có trách nhiệm Danh dự bao gồm tinh thần, trách nhiệm, lòng chung thủy và sự trung thực.

Vợ chồng A Phủ (Tô Hoài) là tác phẩm xuất sắc của văn xuôi kháng chiến chống Pháp, tạo xúc động cho người đọc người xem về số phận của Mị - cô con dâu gạt nợ nhà thông lí Pá Tra. Truyện ngắn này tiềm ẩn những yếu tố điện ảnh, giàu giá trị tạo hình và tinh tế trong sử dụng ngôn ngữ tạo dựng không gian truyện.

Nhiều ý kiến cho rằng giới trẻ hiện nay vẫn chưa ý thức được hết về việc sống có trách nhiệm. Liệu có đúng là như vậy? Hiểu, nhưng chưa làm được Đó là tâm sự rất thật của khá đông bạn trẻ, là học sinh, sinh viên về vấn đề này. Họ cho rằng sống có trách nhiệm là cần phải làm tròn nghĩa vụ, bổn phận với bản thân, gia đình, trường lớp và xã hội.

Về nội dung, đề này tương tự dạng đề: Phân tích giá trị hiện thực và giá trị nhân đạo của tác phẩm Vợ chồng A Phủ của Tô Hoài. Điều khác duy nhất ở đây là các giá trị ấy được nhìn nhận, đánh giá thông qua hai nhân vật chính của tác phẩm.

I. Văn xuôi giai đoạn kháng chiến chống Pháp (1945 - 1954) thực sự là một quá trình thí nghiệm, kiếm tìm sự phù hợp giữa nghệ thuật và cuộc sống. Thời gian ngắn, số lượng tác phẩm còn lại được đến hôm nay không nhiều, nhất là ở hai thể loại tiểu thuyết và truyện ngắn.

Sống đúng nghĩa là sự kết hợp hài hòa giữa cống hiến và hưởng thụ. Nếu chỉ có cống hiến thì con người trở thành khô cứng, máy móc, duy ý chí; nhưng nếu chỉ biết hưởng thụ thì con người sẽ ích kỉ, nhỏ bé, hẹp hòi, xa lạ với cộng đồng. Với ý nghĩa tích cực, sống cho mình là mỗi người phải có trách nhiệm với bản thân, tức là có sự ràng buộc đối với lời nói, hành vi của mình.