Phải lấy việc học, tinh thần học tập để xác định nhân cách và làm thước đo đạo đức của mỗi người. Có người tự coi mình cái gì cũng đã biết, sống vênh vang trong xã hội nên thật đáng chê! Có người lại cảm thấy nhân cách mình chưa hoàn thiện

Muốn làm chủ bản thân, chúng ta phải nêu cao tinh thần trách nhiệm, ý thức trách nhiệm. Có biết làm người, biết sống đẹp mới có ý thức trách nhiệm. Trách nhiệm là phần việc được giao cho hoặc coi như việc được giao cho, phải bảo đảm làm tròn, nếu kết quả không tốt thì phải gánh chịu phần hậu quả.

Cẩn thận là một đức tính, một trong những phẩm chất hàng đầu đối với mọi người trong công việc làm ăn hằng ngày. Đối với tuổi trẻ thời cắp sách, học phải đi đôi với hành, nên tính cẩn thận cần được rèn luyện để sớm hình thành tính cách, nhân cách mẫu mực.

- Lạc quan là cách nhìn, là cách sống, là thái độ tin tưởng ở tương lai tốt đẹp. Trái với lạc quan là bi quan. Bi quan là cách sống, là cách nhìn nặng nề về mặt tiêu cực, không tin ở tương lai, lúc nào cũng cảm thấy thất bại chủ nghĩa đè nặng lên tâm hồn mình.

Ta-go (1861-1941) là đại thi hào của Ấn Độ. Ông đã được nhận Giải thưởng Nô-ben năm 1993. Ông có hàng nghìn trang văn, hàng nghìn bài thơ ca tụng những phẩm chất cao quý của con người, về tình cao thượng của con người ông viết: "Nhân từ, ngọt ngào là dấu hiệu của tình thương cao thượng".

Đoạn "Mã Giám Sinh mua Kiều" dài 34 câu, trích trong "Truyện Kiều" từ câu 618 - 652. Bị thằng bán tơ vu oan, cha và em trai bị tra tấn, tù đày, tài sản gia đình bị bọn sai nha "sạch sành sanh vét cho đầy túi tham". Trước cảnh gia biến, Kiều đã quyết định: "Để cho dể thiếp bán mình chuộc cha!".

Trong giao tiếp hằng ngày giữa cộng đồng, mỗi người thường có một nét riêng nào đó, để lại ấn tượng sâu sắc, hoặc văn minh lịch sự, hoặc khiếm nhã, hoặc trang nhã, hoặc thô lỗ đáng chê,... trước cặp mắt bàn dân thiên hạ.

Nói mà cũng cần phải có văn hóa ư? Có đấy. hiậm chí văn hóa cao là đằng khác. Bác Hồ đã có lần căn dặn chúng ta: "Khi nói, cần phải biết mình đang nói với ai và nói cái gì". Đáng sợ nhất là cái bệnh nói nhiều. Bác còn nhẹ nhàng trách những anh huyên thuyên: "Nói dai, nói dài, nói dại".

Sống đẹp là mục tiêu phấn đấu của mỗi chúng ta. Nghệ thuật ứng xử, giao tiếp là một trong những biểu hiện của sống đẹp. Tục ngữ là kho tàng quý báu của nhân dân cho ta nhiều kinh nghiệm, nhiều bài học về ứng xử, giao tiếp, nhất là về mặt lời ăn tiếng nói.

Những vần thơ trên đây của Chế Lan Viên đã gợi thương gợi nhớ trong lòng ta về cuộc đời bạc mệnh của người con gái tài sắc Thúy Kiều, và ta cảm động biết bao trước tấm lòng nhân đạo bao la của Nguyễn Du, nhà thơ lớn của dân tộc.

Làm người ai cũng muốn bản thân mình có một cuộc sống tốt đẹp, có nhiều phẩm chất tốt đẹp. Muốn được như thế, phải nỗ lực học hành và cần cù lao động, phải luôn luôn trau dồi tư cách, đạo đức để được sống vui vẻ, bình đẳng đối với mọi người.

Đoạn thơ "Kiều ở lầu Ngưng Bích" dài 22 câu, trích trong "Truyện Kiều" là những "Câu thơ còn đọng nỗi đau nhân tình" (Tố Hữu). Bao biến cố khủng khiếp đã diễn ra: tai bay vạ gió, cha và em bị tù tội, gia sản bị bọn sai nha "đầu trâu mặt ngựa" cướp "sạch sành sanh...", phải bán mình chuộc cha, trao duyên cho em

Trang thơ của Nguyễn Du đang mở rộng trước mắt chúng ta. Có phải không, sau bức chân dung giai nhân là bức họa về cảnh sắc mùa xuân trong tiết Thanh minh và cảnh du xuân của trai tài gái sắc, của chị em Thúy Kiều

Tinh dân tộc, nghĩa đồng bào là vô cùng thiêng liêng. Tình nghĩa nồng thắm ấy đã in sâu vào trái tim khối óc người Việt Nam, tạo nên bản sắc dân tộc. Trên chặng đường 4000 năm xây dựng và bảo vệ Tổ quốc thân yêu, nhân dân ta đã phát huy cao độ lòng yêu nước thương nòi thành truyền thống quý báu.

Nói về nhan sắc và đức hạnh trong mối quan hệ của con người, nhân dân ta có câu tục ngữ: "Cái nết đánh chết cái đẹp". Chúng ta cần hiểu và quan niệm thế nào cho đúng về câu tục ngữ trên? Bằng hình thức nhân hóa, câu tục ngữ khẳng định "Cái nết đánh chết cái đẹp". "Cái nết" là tính nết, đức hạnh