GỢI Ý - Lí trí là khả năng ý thức của con người, suy nghĩ, tính toán logic để phân biệt đúng sai, tốt xấu,... - Lương tâm:  + Lương: tốt lành + Tâm: lòng => Lương tâm là năng lực mang tính tự giác của con người tự giám sát bản thân, tự đề ra cho mình nghĩa vụ đạo đức.

I. Mở bài - Giới thiệu tác giả Phạm Ngũ Lão: Là người văn võ toàn tài, để lại cho đời hai tác phẩm Thuật hoài và Vãn Thượng tướng quốc công Hưng Đạo Đại Vương - Giới thiệu bài thơ Tỏ lòng: + Ra đời sau những chiến thắng vẻ vang của quân và dân nhà Trần đánh đuổi quân Nguyên Mông xâm lược.

DÀN Ý I. Mở bài: Giới thiệu đôi nét về tình yêu thương, trích câu nói II. Thân bài: 1. Giải thích: - Tình yêu thương là sự sẻ chia mà mỗi người dành cho nhau, một thứ tình cảm thiêng liêng xuất phát từ nơi con tim - Tình yêu thương có vô vàn hình trạng, nó như một viên đá ngũ sắc lung linh.

DÀN Ý I. Mở bài: - Dẫn dắt vấn đề cần bàn luận: “Chuẩn bị hành trang vào thế kỉ mới” là một bài văn nghị luận đặc sắc của Thủ tướng Vũ Khoan. Trong đó có ý kiến như sau: Cái yếu của người Việt Nam là “khả năng thực hành và sáng tạo bị hạn chế bởi lối học chay, học vẹt nặng nề.

Mở bài:  Giới thiệu qua về tác giả và tác phẩm Qua bài thơ ta còn cảm nhận được vẻ đẹp anh hùng của nhân vật trữ tình Thân bài: Ở khổ thơ đầu (trích dẫn đoạn 1) Nhân vật trữ tình hiện lên với tài đánh bắc dẹp đông, một vị tướng hết lòng vì vua, vì đất nước

“Hào khí Đông A đã viết nên một trang sử chói lọi trong hành trình dựng nước và giữ nước của dân tộc Việt Nam, cháy lên bằng chiến công ba lần chống xâm lược Mông – Nguyên vang dội, xướng lên bằng những vần thơ của trang dũng tướng. Thuật hoài của Phạm Ngũ Lão cũng là một trong những hiện thân của hào khí đó.”

GỢI Ý Theo đề này thì ta nhận thấy được: - Hình ảnh người bố là người quá đề cao một ước mơ - Xem thường ước mơ của con trẻ, đặt nặng vấn đề không đáng (nghề diễn không quá tiêu cực đến như vậy) - Áp đặt suy nghĩ qua câu nói "không có chí lớn"

GỢI Ý Vấn đề ở đây là về cách dạy dỗ không đúng, không phù hợp của người bố. Ông chăm lo cho việc tập của các con, đạt được những thành tích học tập thật tốt. Xem quãng thời gian con trẻ học hành đã quá vất vả, tạo điều kiện cho chúng nghỉ ngơi, thư giãn bằng việc đi du lịch, thăm quan,...

I. Mở bài: Dẫn dắt vấn đề: Văn học giai đoạn nửa sau Thế kỉ XVIII đến nửa đầu Thế kỉ XIX là giai đoạn phát triển rực rỡ nhất trong toàn bộ tiến trình văn học thời đại Việt Nam II. Thân bài: 1. Văn học viết bằng chữ Nôm phát triển đỉnh cao:

GỢI Ý 1 Câu này thì nội dung chính là đừng trông đợi hay mong muốn người khác thay đổi (ẩn dụ: chờ gió đổi chiều). Họ giống như ta, bản tính khó đổi, nên đừng hi vọng hay trông chờ quá nhiều từ họ. Ở góc nhìn khác, thì có thể là đừng trông chờ hay muốn thay đổi con người họ.

Bằng nghệ thuật trào lộng thông minh, hóm hỉn, những tiếng cười đặc sắc trong ca dao – tiếng cười giải trí, tiếng cười tự trào (tự cười mình) và tiếng cười châm biếm, phê phán đã thể hiện được tâm hồn lạc quan, yêu đời và triết lí nhân sinh lành mạnh trong cuộc sống còn nhiều vất vả, lo toan của những người nông dân.

GỢI Ý Với yêu cầu đề đơn giản trong một đoạn văn ngắn bạn trình bày các ý sau và nêu lên cảm nhận cá nhân. - "Người đồng mình" là người sống cùng vùng miền, cùng dân tộc, quê hương, đất nước - Phẩm chất cao quý "người đồng mình":

Thân phận người phụ nữ trong chế độ phong kiến đã chịu rất nhiều thiệt thòi và bất hạnh. Đã có nhiều điển hình về sự bất hạnh đó. Một nàng Kiều gian truân, ngậm đắng nuốt cay khóc thầm cho cuộc đời mình. Một Vũ Nương chịu hàm oan phải nuốt nước mắt tìm đến cái chết.

GỢI Ý Mở bài: Bạn nêu khái quát vấn đề, có thể hiểu nôm na đề bài này nói đến việc các bạn trẻ nên quý trọng thời gian của chính mình. Và trích dẫn câu nói trên Thân bài:  Giải thích từ "tận dụng": chính là dùng hết những gì mình có, không để lãng phí

Ông cha ta thường có câu “ác giả ác báo”, “ở hiền gặp lành” đó cũng chính là đạo nhân quả mà nhà Phật thường dạy. Mỗi con người khi sống trên đời đều phải lấy cái nhân, cái đức để cảm hóa lòng người, chứ đừng chỉ vì lợi ích cá nhân, mưu cầu hạnh phúc của bản thân mình mà chà đạp lên người khác.